La magie de ls lhugares

Dezie-me l´outurdie Balmiro Meirinhos de la Speciosa que agora bibe no Bahrain, l filho de tie Sabel Quinteira, nun e-mail, a perpósito de la mie ida a la Speciosa:
“Aposto que bos enchui ls uolhos i l coraçon por uns dies- al menos ye l que se passa comigo quando alhá bou. Nun sei se será l´aire que se respira, l que se come i l que se bebe ou se l que se bei, mas que aquilho ten algo special, ten. Algo que se cunserba inda que yá nun se ouba l chiar de ls carros cargados de manolhos ou cun un masseiron d´ubas anriba, ou cun batatas que anté se podien ber po riba de ls setos!
Porque cunserba inda, se la muita de la giente de carátre yá se fui, se ls uolmos bielhos se tengan ido, se las lhobas dals trigos na Primabera yá seia ralo béren-se!
Mas que ten la Speciosa de special?! Ye un mistério que gustaba de adebinar, cumo aquel de las rapazas sulteiras.”

De l sigundo mistério, Balmiro, nada te puodo adelantrar porque nun l sei. Cada ua saberá, ou se calha nien sabe...
Quanto l pormeiro si sei, Belmiro, se sei… i quanto mais abanço na eidade mais magie eizerce subre mi esse rinconico, que y la Speciosa i l Praino an giral. I apuis hai la çtáncia a que se bibe que tamien dá ua ajuda.

Ye sólo l sfregante de un pistanhar, l´anterbalo de dues batidas de l coraçon i las eimaiges, las nuossas de ninos, de jubentude, bénan todas a ferber a las nuossas cabeças, dua forma tan fuorte cumo l´auga a ferber a cachón andrento de l pote de fierro de três patas i al mesmo tiempo tan amerosas cumo rosas çfolhadas que l botábamos a Nuossa Senhora no “die de anceitar”, se la mimória nun me atreiçona, ne l die trinta i un de Maio.
I alhá bénan las lhembránçias an cachoneira, tan agradábles, tan puras, parecendo-mos que todo l que de mal mos acunteciu fui barrido de l cadernico de la nuossa bida, cumo se to la nuossa eisisténcia tubíra sido un cielo strelhado.
A esta ztáncia, na berdade fui un cielo, porque acumparando cun la bida que ls ninos de hoije, nós nun teniemos nada, mas éramos felizes cun pouco.
Eilhes tenen todo i quieren siempre más.

Nun tenendo nada, nós teniemos todo, porque nada mais coinciemos. Nós éramos amos de to l´ouniberso que coinciemos, i faziemos todo l que mos faltaba: las nuossas monas, ls nuossos piones, nas nuossas atiradeiras para matar páixaros…i teniemos todo, tanto para brincar cumo para quemer que nada mais percisabamos no pan que nun fússen ls dientes,...pouco mais coinciemos tampouco.

I cumo nós ambicionábamos ls recreios de la scuola, a meia manhana i apuis de almuorço: Pan quemido a priessa, almuorço l más debrebe que podiemos, caldo no caçulico stribado al lhume, tóra na mosqueira, quando la habie an riba l pan, ua mejarrada atrás de la ramalhada ou de la parede dua cortina i ála: Al chete, a las palombas, al gato i l rato, a la parida, a las corridas.

Ála outra beç pala scuola a daprender para sermos mais que fúrun nuossos pais i abós, cumo eilhes mos acunselhában.

Stou a falar disto i beio la cara de cada garoto que andubo comigo na scuola:

Las quelores rosadas apuis de ls jogos, la cara de miedo quando la porsora ls mandaba al quadro ou l percuraba la tabuada, la cara de delor de las reguadas, de ls puxónes de oureilhas, de las lambadas que anté retumbában nas paredes de la casa de tie Marie da Cruç.

I assí medremos, assí mos fazimos sien traumas , al menos pensamos que assí ye, a saber un pouco mais que nuossos abós que nun sabien ler.
L saber ye mui relatibo i nun tenerá sólo a ber cun la scuola, mas esse ye outro assunto que nun cabe eiqui agora… Hai giente que nun sabe ler i ye mui culta i hai outros cun muito anho de scuola que nada saben.

Dibagaçones mies!...

I ála,... cun las bacas a la tardechica, quando ls dies yá eran cumpridos; àla,... cun las canhonas, an beç de ir to ls dies a l scuola!...

I assí medremos, assí mos fazimos giente, i, assí recordamos...